Trailwood TroutFly Fishing Tips Helping The Ordinary Angler

Simms Flats

That is why I think the Broncos should draft Sanchez or any quarterback in the first round?

They need defense. Not only warm bodies, but the impact players who can come in and play. They need to get some DL and some LB. It will get a great WR with Marshall be injured (I like the child Ramses) and maybe, maybe, a draft QB in round 5 or 6 in Country mode. Now if Simms Orton or fall flat on face, there are at least three good QB in the draft next year. What do you think? I am giving Orton a chance. You just can not go two years in a sub line coupled with a QB.

You are 100% correct is not a quality QB in this draft in my opinion, deserves a first round selection. Orton must hold decent although Simms has more physical gifts then Orton has not proven to me yet have the mental part of the game (trust me I lived in Austin, Texas, during career in school all the boy makes many mental errors). Both Simms and Ramsey as 2 and 3 is not bad. Denver defense needs bad and should be there focus for the first three rounds unless a Tightend runningback talent or falls into your lap. Subsequent round the quarterback with more talent on the board to compete for that position luckout and third string may find a diamond in the rough. Go after next year Colt McCoy is the real deal

Las relaciones interraciales

Dentro de las relaciones, no puede haber infinidad de combinaciones diferentes en relación a la edad de las personas involucradas, sus aficiones, las religiones, la familia de fondos y muchas otras variables. Dependiendo de las personas involucradas en una relación, los diferentes factores serán más importantes que otros. Con estos numerosos factores que pueden desempeñar un papel en dos personas se unen, las razas de las dos personas puede ser considerado uno de los más importantes. Además de ser visualmente destacada, la raza de una persona suele ser mezclados con su cultura. mayoría de las veces, dos personas en una relación íntima será de la misma raza, y esto no llama la atención a ese factor. Sin embargo, la cuando las carreras se deciden a la mezcla, ya que no suele pasar desapercibido.
Incluso dentro del factor de la raza dentro de las relaciones, hay varias combinaciones de posibilidades, incluida Asia / blanco, Latino / Negro, Native American / Blanco y muchos más, pero uno de particular interés es Negro / Blanco relaciones. Estas relaciones, especialmente en América, siempre han recibido grandes cantidades de intereses si estaban entre amo y esclavo, o de hoy, donde un negro / blanco mayor frecuencia recibe una segunda mirada de los observadores del exterior. Esta particular mezcla de razas parece que se investigaron más de cerca que los otros y numerosas teorías han surgido sobre sus diversos aspectos. Éstos van desde la idea de que los blancos entrar en relaciones con los negros únicamente a causa de sus proezas sexuales supuesto, a los blancos y los negros en sus relaciones con los demás por las mismas razones que las parejas de la misma raza hacer. desentrañar la verdad sobre diferentes aspectos de estas relaciones es a menudo difícil, ya que algunos investigadores pueden haber estado mirando desde un punto de vista de la personalización de las teorías racistas que producen. Una mirada cercana a las teorías y los experimentos sobre negro / blanco relaciones esperanza de demostrar que muchas de las teorías anteriores se basaban en razones de no admitidos y que estas relaciones se forman de la misma manera y por la mismas razones que las relaciones de raza como son los mismos.

HISTORIA
Para entender por qué negro / blanco relaciones están siendo estudiados en exclusiva, así como los factores que podrían ser que influyen en las teorías presentadas sobre estas relaciones, una breve reseña de negro / blanco en las relaciones de este país que se adopten. Empezando con la esclavitud, las relaciones entre los negros y los los blancos eran "sexualizada" lo que significa que no sólo eran considerados como el sexo siempre se acerca pero en realidad lo general se centra en el sexo. Los matrimonios entre el negro los esclavos se les dio poca o ninguna importancia a medida que las familias a menudo se separan, incluso el cuerpo de una mujer casada se negro a disposición de un amo blanco si lo desea. Mientras un negro cuerpo de la mujer era un objeto a cualquier maestro de blanco que desea, una mujer blanca se convirtió también en otro tipo de objeto. mujeres blancas en el sur se presenta como pura, casta, y de la perspectiva del hombre blanco, que requieren protección de los hombres negro que deseaba. Sea o no esta creencia sobre los hombres negro era cierto incluso, los hombres blancos pensaban que tenían que mantener hombres negro bajo control y lejos de sus mujeres (Simms-Brown, 1982). Los hombres negro se prohibió a la vista, el tacto, y en ningún tramo de la imaginación, casarse con una mujer blanca. Para todo el sistema funcione, las mujeres blancas también para negar a ningún atractivo posible a los hombres negro, aunque hubo cierta atracción. Los problemas presentados fue la base para blanco / negro relaciones, y estos no naturales, los patrones patológicos dominado la vista de las relaciones entre los dos grupos de cientos de años (Monahan, 1973).
Incluso después de que la esclavitud fue abolida oficialmente no fueron las leyes antimiscegenation muchos que se apliquen con rigor el que participaron el ahorcamiento o la prisión de un hombre negro para confraternizar con las mujeres blancas. Es importante señalar que durante este las interacciones período sexual de los hombres y mujeres blancos negro fueron más a menudo pasada por alto por las fuerzas del orden. Muchas de estas leyes se presente hasta 1967, cuando la Corte Suprema finalmente derribado todas las leyes contra el matrimonio interracial. A pesar de que esta decisión se matrimonios interraciales legalmente posible, no levante automáticamente la oposición de los blancos hacia las relaciones interraciales (Brown, 1989-1990).
Los estereotipos se desarrollaron durante este período se han seguido mucho más allá de la esclavitud en algunos casos. Spaights y Dixon (1984) contó lo que para ellos eran los estereotipos actuales durante la redacción de su artículo. La mujer de negro fue visto como sensual, libre y amorosa, y promiscuo por elección. Su naturaleza sexual infantil y animal mientras que la mujer blanca, especialmente en el de Nueva Inglaterra y el sur, era considerado como demasiado casta y pura para que participen plenamente en las cuestiones sexuales. Los hombres blancos fueron vistos como el control, poderoso, vengativo y responsable de las acciones pasadas de la raza blanca. Negro hombres dieron los estereotipos más complicado. Eran vistos como holgazanes, ignorantes, e infantil, sin embargo, se teme por su lujuria supone para las mujeres blancas.
Por lo que se llevan registros, las parejas interraciales y el matrimonio entre negros y blancos se han incrementado durante las últimas décadas. La tasa exacta de crecimiento y qué áreas son cada vez más no se conocen en cuenta que en muchos países la gente no tiene que escribir su raza en sus certificados de matrimonio. Este proceso probablemente nunca se aplicó debido a que infringiría demasiado en los derechos personales, de modo que los mejores datos sobre las relaciones interraciales se ha obtenido a través de encuestas de galope (Stimson , et al., 1979).
Con este aumento, en negro / blanco matrimonios se podría pensar que los estereotipos del pasado y las teorías de prejuicios se han extinguido o están en camino de serlo, sin embargo, esto no es completamente cierto. Un factor que juega un papel en este aumento de las relaciones interraciales de contacto es simplemente más entre negros y blancos. Como los negros son capaces de obtener mejora de la educación y el empleo, que inevitablemente será de alrededor de los blancos más que en el pasado, que sólo permite más oportunidades para que las parejas interraciales. A pesar de que el mero contacto no se puede explicar todo el aumento, tiene un papel en el proceso. Otro factor que ha desempeñado un papel es una sociedad más tolerante de las relaciones interraciales. Como los negros y los blancos tienen interactuado más como compañeros y amigos, la discriminación y los prejuicios contra los negros han bajado, que a su vez reduce las actitudes negativas hacia negro / blanco relaciones.
Si bien se observa un aumento en el número de matrimonios, también debe tenerse en cuenta que los negros tienen las menores tasas de matrimonios mixtos de todos los grupos minoritarios en este país (Davidson & Schneider, 1992) y que los EE.UU. tienen la tasa más baja de negro / blanco matrimonios entre todas las naciones occidentales (Pettigrew, 1988). EE.UU. parece ser una carrera más consciente de país que la mayoría de otras naciones hoy en día donde los matrimonios interraciales son generalmente aceptados (Gordon, 1964).
Esta información no da una imagen clara en la medida en que las relaciones interraciales son aceptados en este país. Los estudios al respecto han hecho que tuvo como objetivo arrojar luz en este ámbito, sino que sólo mantuvo el panorama muy claro. Un estudio examinó no sólo los negros y el interés de los blancos en la endogamia, sino también miró a su voluntad de vivir cerca o tener amistad con parejas interraciales. Este estudio que fue publicado en 1992 encontró que de acuerdo a sus escalas, los negros eran significativamente más dispuestos a la aceptación de las relaciones interraciales en todos los contextos que los blancos y que los blancos en general eran no aceptar la de los matrimonios interraciales. Este estudio puso de relieve la idea de que el negro / matrimonios blancos siguen teniendo controversia en torno a ellos y que por lo menos para esta muestra, la oposición a ellos no se limita a extremos racistas blancos (Davidson & Schneider, 1992).
Sin embargo, otro estudio realizado en 1979 obtuvo resultados diferentes, ya que encontró que en su de la muestra, que fue elaborado a partir de dos mitad de los colegios del Atlántico, que había un nivel general de aceptación de las parejas interraciales y el matrimonio. El hallazgo interesante de este estudio fue que el 92% de la muestra de alumnos se sentía como la gente no eran cada vez más la aceptación de las relaciones interraciales, sin embargo, el 65% de esta muestra estaba dispuesto hasta la fecha interracially (Stimson, et al., 1979). La diferencia entre estos dos estudios es que este estudio se realizó con una población universitaria, mientras que el estudio realizado por Davidson y Schneider involucrados los participantes de una ciudad. Colleges son conocidos a ser lugares donde los jóvenes son más receptivos a la "radical" ideas como las relaciones interraciales.
Un estudio que analizó la aceptación de la familia de interracial relaciones devuelven los resultados que iban más en consonancia con el estudio de Davidson y Schneider. De una muestra tomada de los estudiantes universitarios en una universidad del Medio Oeste los investigadores encontraron que una vez más los negros, o más concretamente los padres negro, eran más de la aceptación de las relaciones interraciales. Sin embargo, la percepción general de aceptación de la familia de las relaciones interraciales fueron negativos (Mills, et. Al., 1994). Este estudio se inscribe en la línea con el modelo anterior de resultados, porque a pesar de que el estudio de Mills se llevó a cabo en un campus universitario se pregunta acerca de cómo aceptar los padres de los estudiantes eran en lugar de cómo aceptar los propios estudiantes fueron.
Armados con el conocimiento de que las relaciones interraciales están aumentando en este país, pero sin embargo, siguen padeciendo con la oposición y un sentimiento general de rechazo, uno podría preguntarse por qué este es el estado actual de cosas en este ámbito. Decir que es sólo un grupo interno vs exogrupo fenómeno o que Estados Unidos sólo tiene un sesgo racial en general las respuestas no son suficientes. Se propone que una combinación de los problemas históricos entre las relaciones en blanco y negro, así como las teorías que provenían de ese aire de los problemas raciales han influido tanto en el hecho de que los negros tienen las tarifas más matrimonios mixtos y que el negro total / tasa de matrimonios blancos es menor en este país que en otros países desarrollados. Lo que los mecanismos exactos que están afectando a esto son desconocidas, pero las posibilidades de incluir la idea de que las personas se abstengan de negro / blanco porque las relaciones de tienen miedo de ser estereotipada o interrogado acerca de sus motivos, no quieren tratar con la familia posible y la presión social, o no están seguros de sus propias razones para querer ser en una relación interracial y por lo tanto abstenerse de entrar en ellos.
Cualquiera que sea el mecanismo exacto que ha permitido que los estereotipos derivados de tiempos de la esclavitud a obstaculizar las relaciones interraciales Hoy en día, estos estereotipos y teorías necesidad de mirarlo con más de cerca y que se presenten en contra de las pruebas empíricas. Se puede decir que muchas de las teorías sobre las relaciones de confiar en la lógica defectuosa, se han formado sobre la base de casos individuales o de pequeñas muestras, y tienen un componente racista que participan en ellas. A continuación, tendrá una mirada crítica a la más amplia y las teorías conocidas que salieron de la época donde el racismo y la ciencia son difíciles de separar.
Un ejemplo rápido de los problemas que enfrentan al tratar de descubrir la verdad en interracial relaciones se muestra en un estudio realizado por Hans Sebald (1974) Universidad Estatal de Arizona durante el año escolar 1968-1969. Este estudio analizó las parejas interraciales en el campus y fue específicamente comparar los patrones de citas de hombres blancos y negro. hallazgo principal de este estudio fue que la muestra de 80 hombres de negro en el campus de fecha más interracially que hizo blanco de los 140 hombres de la muestra. Esto se consideró un hallazgo importante, y el documento presenta ideas diferentes acerca de por qué esto pudo haber sido el caso. Estas ideas van desde el negro en el campus de los hombres en su mayoría atletas Ser y tener una "mística negro" a las mujeres como negro no tienen el tipo de la conveniencia de que las blancas. Con todas estas teorías se vertedera a cabo, un simple hecho no se discute. Estos hombres negro solo 80 eran parte de 350 estudiantes negro (incluyendo a hombres y mujeres casados) en un campus con 23.400 estudiantes, los negros representaban alrededor del uno y medio por ciento de los estudiantes en el campus. Combinando este dato importante con la idea de que las personas interactúan con la universidad a muchas personas y muchas veces la fecha, estas personas, resulta claro por qué los hombres negro interracially fecha más que los hombres blancos. Los hombres negro simplemente vio e interactuó con las mujeres blancas significativamente más que los hombres blancos con mujeres negro, y en última instancia, de fecha más a través de líneas raciales. Este estudio es sólo un ejemplo de cómo los prejuicios pueden estar presentes en la investigación y la forma simple, fácil de explicar los acontecimientos puede ser complicado por las teorías de los investigadores.
Incluso sin teorías interracial complicar las simples estadísticas, se ha dicho que debido a la historia entre negros y blancos, no sólo existe siempre la posibilidad de motivaciones patológicas (Brayboy, 1966), pero un psiquiatra negro incluso dijo que las motivaciones patológicas subyacentes más negro / matrimonios blancos (Osmundsen, 1965). Aunque ha habido muchas teorías más pequeños generados por qué negro / blanco podría formar relaciones, hay una teoría que ya ha predicciones sobre determinados aspectos de las relaciones interraciales es más fácil de estudiar empíricamente. Esta gran teoría que abarca varias posibles motivaciones para el negro / blanco relaciones es la teoría del intercambio de castas.

La teoría del intercambio CASTA
La teoría del intercambio de casta relativas a las relaciones interraciales proviene de la combinación de la teoría del intercambio de recursos (Foa y Foa, 1974) y los estereotipos sobre los negros procedentes de los días de la esclavitud. La teoría del intercambio por la pareja Foa implica el dar y recibir de los productos básicos y los recursos. Recursos de esta teoría puede ser física o psicológica entidades que, una vez recibidas, se consideran un recompensa por el destinatario. Los recursos pueden ser numerosas. Pueden ser relativamente tangibles como el dinero, bienes, o la información que se intercambian en muchos contextos interpersonales. También pueden ser relativamente intangibles como el afecto y el respeto que se intercambian en el plano interpersonal y son vistos por los participantes como personal. Es importante notar es que en general para una relación de éxito de los interlocutores deben ser similares en la cantidad de recursos que dan y reciben unos de otros. Esta teoría combinada con la idea de que los negros condición racial se considera inferior al de los blancos produce una teoría del intercambio de castas de negro / blanco relaciones. Esta teoría dice y predice que, dado que hay una diferencia en la situación de los negros y los blancos, una persona blanca entrará en una relación con un negro sólo si el negro tiene un excedente de recursos para compensar adecuadamente a la persona blanca para aceptar la baja condición de la minoría racial (Yancey & Yancey, 1998).
Esta teoría mayor ha sido la base para muchas otras teorías que describen las motivaciones patológicas que, supuestamente, la peste relaciones interraciales. Negro mujeres podría estar cansado de "vagos, perezosos, irresponsables" los hombres y por lo tanto está buscando un hombre blanco que ha un empleo estable y puede ser un proveedor constante. Ella podría estar utilizando su hombre blanco como una forma de "conseguir blanco" o conseguir un estatus social que no se siente que podría conseguir con un negro el hombre. similares a las mujeres negro, hombre negro podría explotar a las mujeres blancas de su dinero y posición social más alta. Estas ideas y teorías, como todos los que se discutirán, puede ser cierto en algunos casos, pero no puede ser cierto para la mayoría de las relaciones interraciales.

Estudios contra la CASTA DE CAMBIO
Dado que esta teoría del intercambio de castas es uno de los estereotipos más extendidos sobre negro / blanco relaciones, ha habido estudios realizados específicamente para probar esta teoría. Uno de esos estudios en los anuncios personales para ver exactamente qué blancos y los negros que estaban interesados en las relaciones interraciales estaban promoviendo como sus recursos y lo que estaban buscando en el sexo opuesto. Los experimentadores examinado anuncios personales, porque se sabe que el escritor quiere una relación. Está diseñado de manera que el escritor cuenta sus cualidades para ofrecer (los recursos), y le dice al lector qué cualidades se desea en una relación. Otras ventajas de este método incluyen la idea de que, dado que los anunciantes tienen un pequeño espacio para escribir, sólo poner las características que ellos consideran muy importante encontrar en una pareja y poner lo que creen que el sexo opuesto va a querer más.
Usando el atractivo y la situación financiera como el más buscado por los recursos, la casta La teoría predice que los blancos deben ofrecer menos recursos, ya que automáticamente la condición de casta superior, mientras que los negros se buscan menos recursos. Estas predicciones de acuerdo con la teoría de las castas no se apoyan en los resultados del experimento. En primer lugar, los negros eran más, no menos probabilidades que los blancos a buscar los recursos mediante la búsqueda de la seguridad financiera, a pesar de su condición de casta inferior. Los resultados relativos a la oferta y con el deseo de atractivo físico tampoco apoyan la teoría de que los negros y los blancos mostraron niveles de oferta y deseando que este recurso no fue diferente en los niveles significativos (Yancey & Yancey, 1998). Otro estudio realizado por el Yanceys (1997) un año antes, pero de nuevo con el personal de método de publicidad, encontraron que en lugar de la teoría del intercambio de castas tener algún valor predictivo, la teoría tradicional de intercambio matrimonial, con la situación financiera de los hombres de ser cambiado para la mujer el atractivo físico, parecía ser más explicativo de los datos relativos a las relaciones interraciales.
Aunque este estudio no encontró apoyo para el intercambio de castas la teoría, otro experimento ha encontrado cierto apoyo en función de la forma en que se ven los resultados. Este experimento, realizado por Bernard Murstein y otros (1988) observaron específicamente en el atractivo físico como recurso en las relaciones interraciales. Uso de la teoría del intercambio de proporcionar una hipótesis para su estudio, se prevé que superará los negros blancos socios en el atractivo físico. Esta pequeña variación en la teoría del intercambio se puso por Merton (1941) quien dijo que la carrera será canjeado por capital relacional. Este experimento evaluado el atractivo físico de tres maneras diferentes, y utilizando una de estas medidas fue capaz de encontrar apoyo para su hipótesis. Midieron atractivo por jueces independientes, por conceptos de sí mismos, y por la percepción de la pareja. Las dos últimas medidas no encontró ninguna diferencia significativa en el atractivo de los participantes, pero los jueces independientes no encontrar a los miembros negro del negro / blanco relaciones para ser más atractiva. Se justificó diciendo esta medida era más importante que los otros dos, porque pensaban que desinteresada los jueces tienden a ver extranjeros en una forma bastante objetiva y que los estándares de belleza son bastante fiables (Udry, 1965).
Hay un problema con el uso de calificaciones de los jueces como el apoyo a la teoría de las castas. El problema con la interpretación de los resultados es en la idea de que la opinión de un evaluadores "es más importante que tanto los auto-conceptos y percepciones de los asociados. Es cierto que tanto de este último podría ser más idealistas y distorsionada, sino que también cómo la pareja de hecho ve uno al otro. Según la teoría de las castas, los blancos estarían dispuestos a el comercio de su estatus más elevado para un negro más atractivo, pero si en la mente de la persona blanco son igualmente tan atractivo como su compañero negro, entonces ellos no están siguiendo las predicciones de la teoría de las castas. Dado que las parejas que calificaban a sí mismos como igualmente atractivos en este estudio, ya sea la teoría de las castas sólo se aplica cuando la gente fuera de vista de una pareja, o es una teoría que no no se aplican a las relaciones interraciales en general.
Otro experimento realizado en 1976 examinó la clase profesional de la pareja interracial de entrar en los matrimonios. Refiriéndose de nuevo a la teoría del intercambio de castas de Merton, los negros en las relaciones tanto de comercio debe ser su belleza o una mejor situación económica de la mayor racial situación de los blancos. Dado que este estudio sólo analizó a la clase profesional, que es la única parte de la teoría de Merton, podemos poner en contra de la evidencia empírica. El estudio (Monahon, 1976) tuvo en cuenta la clase ocupacional de las parejas reales ", así a los padres de las parejas para tener una idea más clara de la clase social a las parejas de hecho se in Después de que determina qué clase de personas, tanto en las relaciones interraciales estaban, se veían en si estaban en la misma clase ocupacional. Si no, se veían en la que fue socio en el que de clase. Un examen de las pruebas mostraron que ambos esposos y esposas negro tendido más a menudo a casarse hacia arriba en los grupos de trabajo en blanco que cuando se casó con otros negros. Si bien esto pudo haber sido un artefacto porque los negros en general, tuvo la menor condición económica, hay que reconocer que, incluso si esto es cierto, los blancos todavía tenían que aceptar el económico más bajo situación de los negros antes de entrar en una relación con ellos. Esta idea va en contra del cambio de teoría de las castas Merton como que la teoría predice que los negros sería el comercio de sus mejor situación económica para el estado mayor racial de los blancos.
Combinando los resultados de los tres experimentos, incluso con los resultados aparentemente contradictorios del estudio de realizado por Murstein y otros, demuestra una falta de apoyo empírico a la teoría del intercambio de castas y las predicciones que emanan de ella. Los recursos examinado, el atractivo en un caso y la situación laboral en otro, son los dos aspectos más importantes de la teoría del intercambio de castas. Si las predicciones en estas áreas no están siendo apoyadas por la evidencia empírica, entonces es probable que las teorías y predicciones más pequeñas que provienen de la teoría de las castas tampoco sería capaz de encontrar las pruebas correspondientes. Parece que la teoría del intercambio de castas es una pasada de moda forma de pensar sobre las relaciones interraciales, especialmente cuando están formados por personas en busca de ellas. Lo más probable es la idea de que las relaciones interraciales están formados por por las mismas razones que las relaciones de la misma raza son, por amor, respeto, y la compatibilidad.
La teoría sobre las relaciones de castas ha predicciones asociadas con ella, y por lo tanto es más fácil de apoyar o no apoyada por la evidencia empírica. Muchas de las otras teorías e ideas acerca de las motivaciones detrás de las relaciones interraciales no tienen estas mismas cualidades que puede ser examinado y, de una manera menos directa, con el apoyo o no apoyo de los experimentos y estudios. Estas motivaciones para el negro / blanco novelas incluyen la rebelión, la patología general, sexual, la curiosidad o la preocupación, la venganza, el exhibicionismo, o un rechazo de la propia raza.

REBELIÓN
La rebelión como un posible motor interracial relaciones puede tener muchas facetas diferentes a ella. Esta rebelión de uno de los miembros de una relación interracial puede, en teoría, estar en contra de su familia o cultura. Esta perspectiva teórica generalmente tiene el socio blanco rebelarse contra sus familias y el orden social representado por sus familias, tratando de ser de mentalidad liberal (Aldridge, 1978; Hullum, 1982; Spaights y Dixon, 1984). A nivel individual esto podría ser un hombre blanco rebelarse contra un grupo social inhibiendo y ser llevado a lo que él cree que es una riqueza y presente gratuidad en el estilo de vida negro. Del mismo modo, una mujer blanca podría estar rebelándose contra sus más blanco, estilo de vida tradicional y el deseo de la vitalidad y negro terrenal (Spaights Y Dixon, 1984). Esta teoría de la rebelión, que fue presentado hace varias décadas, todavía no ha sido apoyado por la evidencia empírica. El origen de las teorías sobre esta motivación no están claros, pero es posible que, dado que las familias blancas en general se oponen a los matrimonios interraciales, la persona blanca que desean entablar una relación negro / blanco debe "rebelde" según sea necesario para la relación que se produzca, y este acto fue exagerado y teniendo en cuenta como un posible fuera de su contexto original. Encontrar una prueba directa en contra de esta teoría se difícil debido a su carácter sensible y su base, posiblemente inconsciente, pero las pruebas presentadas más adelante muestran que cuando se estudian negro / blanco relaciones, esta motivación no aparece a ser una motivación normal para las relaciones interraciales.

RECHAZO
Si bien la rebelión como una motivación para las relaciones interraciales en general se refiere a los miembros de blanco de la relación, la especulación de que el rechazo de la raza como un factor de motivación importante se identifica generalmente con los miembros del negro de las relaciones interraciales. Esto puede ser visto como miembros negro rechazando su raza o sensación de que la carrera de negro las ha rechazado. En el plano individual, una mujer de negro, en teoría, podrán optar a los blancos, porque la fecha se ha convertido en desilusionados por el negro, o ella puede rechazar las actitudes prevalecientes en la comunidad sexual en negro, que según Spaights y Dixon (1984) son una insistencia en las relaciones sexuales en los primeros etapas de una relación. La mujer de negro puede sentir que sólo un hombre blanco que le proporcione el verdadero romance y el afecto, y que estos actos no tienen que ser siempre en el contexto de sexo. Asimismo, la mujer de negro podría haber sufrido abusos a manos de los hombres y negro podría estar buscando la protección y la comodidad que ellos creen que un hombre blanco sabe dar.
Motivaciones teóricas para los hombres negro hasta la fecha las mujeres blancas que a menudo se hace referencia son negro que los hombres han sido rechazados por las mujeres negro en el pasado o se sienten rechazados por el género negro en general. Vinculado con esto es la idea de que las mujeres de negro, con su persistente y constante menosprecio han llevado a los hombres negro de distancia. Debido a esto, el hombre negro han huido a la estereotipada pasiva, sumisas mujeres blancas que ellos creen que están detrás de ellos y reconstruir su ego (Simms-Brown, 1982). Esta teoría también puede jugar en la idea de que los negros son rechazados por los amantes del negro y los compañeros, y debido a que, sin saberlo, de pasar a otra carrera de estas relaciones es necesario. Los blancos también pueden tener motivos de rechazo, como rechazo de la discriminación contra los negros por los blancos y con la simpatía natural de perdedor "o sentimiento de simpatía tanto para los negros que creen que estar en una relación con ellos les ayude de alguna manera (Day, 1974). Aunque no ha habido un estudio directamente pruebas de esta motivación es posible, se ha reunido información que pudieran refutar esta idea. Un estudio realizado por Maxine Clark, Linda Windsor, Linda Jones y Steve Ellis (1986) examinó los patrones de citas de los estudiantes en negro sobre blanco campus sur, y encontró que, contrariamente a esta teoría, los negros que con fecha interracially no tiene un estereotipo menos favorable de los negros que los negros que salió sólo dentro de su carrera. También dentro de este estudio también encontró que personas que se citan hombre negro interracial tenía la más favorable puntuaciones de las mujeres negro.

REVENGE
Otra hipótesis de por qué los negros entrar en las relaciones interraciales con los blancos es de venganza. Esta motivación es bastante Los negros amplia y parece conseguir sus raíces en tiempos de la esclavitud. se pensaba llevar a cabo acciones sin ser detectados, para vengarse de sus amos en aquellos tiempos. Es posible que en algún momento un persona negro ha hecho entrar en una relación con una persona blanca sólo para la venganza y este caso se utilizó para hacer una generalización acerca de los motivos para las relaciones interraciales. Bajo esta motivación teórica, una posibilidad es que la mujer de negro podría querer vengarse de los hombres blancos, aprovechando de su dinero. Ella puede hacer esto si en realidad el gasto de su dinero o simplemente estar con él para que pueda ser visto como alguien con dinero y el poder (Spaights y Dixon, 1984).
Según Spaights y Dixon (1984) los hombres a veces negro descaradamente explotadas las mujeres blancas como venganza por el tratamiento que se sienten ellos y sus padres han recibido a manos de la raza blanca, especialmente los blancos. Esto podría tomar varios formas de explotar económicamente al abuso físico, el abuso emocional o verbal. La motivación de la venganza que se teoriza sobre no está dirigido a cualquier persona de raza blanca, pero sería generalmente se toma sobre la mujer blanca. Si bien es probable que en algún momento a un hombre negro ha utilizado una mujer blanca como venganza contra su raza, no parece probable que esto es cierto en cualquier otro momento que en casos excepcionales.

LA CURIOSIDAD SEXUAL
Las ideas sin apoyo de la rebelión, el rechazo y la venganza se utilizan generalmente para hablar de una raza o de la otra. La curiosidad sexual y la preocupación, otras motivaciones teóricas, se puede utilizar para describir las motivaciones para la carrera ya sea en las relaciones interraciales. Esta teoría, más que los demás, parece haber llegado directamente de su base de tiempos de la esclavitud y el racismo que se produjeron durante y debido a ello. El nivel individual de esta motivación teórica comienza con el hombre blanco ya negro a la mujer como objeto de la acción sexual excitante que no ha sido capaz de encontrar y obtener con las mujeres blancas. Las mujeres prefieren a los hombres de blanco pueden negro a causa de su estereotipo como animalista y los amantes de directo que también son físicamente muy bien dotado. Del mismo modo se puede ver la "exótica como erótica", que se acentúa si en el pasado "exótico" estaba prohibido por cualquier razón. Esto le daría la experiencia y la emoción de tener un objeto sexual prohibido (Grier y Cobbs, 1972).
La preocupación parte de esta teoría es más a menudo considerado como la idea de que los hombres son negro y siempre será atraído por la de "prohibido" mujer blanca. Otra parte de esta idea es que el negro tiene el deseo de probarse a sí mismo sexualmente a un compañero blanco y esto ha provocado un amargo conflicto entre machos y hembras negro. Las hembras negro sienten que sus hombres están en constante abandonarlos para las mujeres de la otra raza (Day, 1972). Esta idea, que estaba presente en tiempos de la esclavitud, parece haber sido simplemente continuación de ese período de tiempo. A pesar de que No se ha encontrado evidencia para apoyar esta idea, su extensión a la cultura cotidiana parece haber sido ininterrumpida (Berry y Blassingame, 1982). Aunque esta teórica la motivación es difícil de comprobar directamente, en un estudio, que investigó los patrones de negro que data de los estudiantes en un colegio predominantemente blanco, encontró que la personas que se citan negro interracial expresado el deseo de hasta la fecha las mujeres en blanco y negro sin ninguna indicación de una preferencia blanca (Clark et al., 1986). Este documento particular, va incluso a especular que en condiciones diferentes de estos negro los hombres no saldría con alguien estas mujeres blancas a todos los que van en contra de cualquier preocupación "," las ideas.

PATOLOGÍA GENERAL
Otras ideas han sido utilizadas de motivación para el negro / blanco cuando las relaciones no parecen encajar fácilmente en cualquier categoría de título. Estos suelen caer bajo el título de la patología general. En virtud de este teórico motivación para las relaciones interraciales, una mujer negro podría estar tratando de entrar en negro / blanco, porque las relaciones que está tratando de invertir los papeles históricos de esclavo y maestro. Ella también podría estar tratando de hacer alarde de su sexualidad mayor para mostrar lo mucho mejor que su raza se compara con la "mujer honesta" blanco. mujeres blancas puede utilizar un hombre negro para superar su inseguridad sobre su propia sexualidad si los hombres de negro la trata como reina "blanca". Otra posibilidad remota es que la mujer blanca tiene una baja autoestima y es la búsqueda de un hombre violento y amargado negro para tratar aproximadamente (Spaights y Dixon, 1984).
Una de las razones inconscientes posible que uno o ambos miembros de una pareja de negro / blanco entrará una relación juntos es porque el puerto de un profundo resentimiento de sus padres por una razón determinada, y el deseo de hacer daño a través de involucrarse en una relación interracial (Hullum, 1982). Este razonamiento subconsciente sería posible de ambos lados. Padres Negro podría ser "daño" si su hijo decide "vender", dejando su cultura atrás y no negro también dar a los miembros del sexo opuesto una oportunidad justa. padres blanco podría ser decepcionados si ven que sus hijos bajando de rango y condición social a participar con un negro. Según Spaights y Dixon (1984) la motivación del hombre negro que se involucra en una relación interracial tiene el "potencial de la mayor patología, ya que es el miembro de este cuarteto que en muchos sentidos ha sido más severamente restringidas y heridos por las relaciones históricas entre negros y blancos "(135). Una razón posible para un hombre negro es probar su virilidad a las mujeres blancas a través del sexo combativo, que muestra desprecio por el hombre blanco que no puede satisfacer a una mujer así (Spaights y Dixon, De 1984). Bajo esta idea, el hombre negro puede aprovechar la oportunidad de utilizar los sentimientos de una mujer blanca de culpa por la injusticia racial para negociar favores sexuales (Day, 1974).

ESTUDIOS CONTRA TEÓRICO MOTIVACIONES
Dado que las ideas presentadas anteriormente por lo general no se prestan a la contradicción directa de los estudios empíricos, la evidencia muestra dará apoyo a la idea de que las relaciones interraciales están formadas por las mismas razones que las relaciones del mismo la carrera y que todas las teorías expuestas podría haber ocurrido en casos raros, pero no son la regla general para interracial las relaciones.
Uno de esos estudios fue realizado por Richard Lewis, George Yancey, y Siri Bletzer (1997) que estudió los factores raciales y no racista, en negro / blanco relaciones y de lo importante fueron a los miembros de las parejas. importantes en la comprensión del estudio son las ideas acerca de cómo las relaciones se forman generalmente. Hay dos formas principales de selección de pareja que se homogéneos y heterogéneos. Como concepto, la selección de la pareja homogénea está relacionado con características sociales. Cuando uno se adhiere a la norma social de casarse con una persona con similares características, tales como la etnia, raza, religión, edad, clase social, etc, están usando la selección de pareja homogénea (Benokraitis, 1993). heterogénea selección de la pareja se produce cuando uno va en contra de las normas sociales en sentido amplio y se casa con alguien con diferentes características sociales. Se puede argumentar que los factores homogéneos son más importantes en una relación y de que estos tipos de factores han sido históricamente vinculado a las relaciones de la misma raza.
Las relaciones interraciales entran en el cuadro a partir de la idea de que estas relaciones han sido visto como los sindicatos que se formaron sobre la base de factores distintos de los homogénea. Los investigadores deseaban ver si el negro / blanco matrimonios se formaron en función de factores homogéneos, que les permita ser similares a las relaciones de la misma raza, o si se formaron en función de factores raciales, que daría apoyo a las numerosas teorías presentadas anteriormente. El estudio definió a estos factores homogéneos, o factores no raciales, como los factores que se sabe que suele ser similar en las relaciones de la misma raza, como la situación económica, los intereses comunes sociales, de entretenimiento intereses, y el atractivo de los cónyuges. Los factores raciales, o de factores heterogéneos, fueron elementos como la novedad de casarse con interracially o encontrar los miembros de una raza diferente sexualmente más atractivo.
Los resultados del estudio mostraron que los factores no raciales eran más importantes en la selección del cónyuge que los factores raciales para la muestra de negro / blanco parejas. El Parejas señaló que los factores tales como los intereses comunes y el atractivo general de la persona, independientemente de su pertenencia a un grupo racial, eran mucho más importantes que los factores raciales. Estos resultados apoyan la idea de que las parejas no sólo son interraciales reunirse porque son similares entre sí y no para todas las motivaciones patológicas, pero que también son reunirse por las mismas razones que las relaciones de la misma raza son.
Un estudio realizado por Shibazaki y Brennan (1998) se hace eco de la idea de que las relaciones interraciales se reúnen para la misma razón que las relaciones de la misma raza hacer. El estudio analizó cómo y si las variables culturales influyen en las relaciones interraciales y los resultados del estudio no reveló diferencias significativas entre las relaciones interraciales y la misma raza en términos de las razones de los individuos para entrar en sus respectivas relaciones. Su estudio también encontró a través de análisis cualitativos, que los miembros de la pareja interracial fueron motivados a entrar en la relación dada de simpatía, el respeto, los intereses y objetivos comunes.
Otro estudio que se centró en los factores homogamous en negro / blanco relaciones lo hizo mirando a los niveles educativos de los miembros en la relación (Bernard, 1966). Este estudio podría ser utilizado como una evidencia más de que la teoría del intercambio de castas no es válida, sino que se utiliza simplemente como prueba de que las relaciones interraciales son las mismas que las relaciones de la misma raza. Mirando en el Censo de los EE.UU., se constató que en general las relaciones interraciales a partir de 1960 fueron educativo como homogamous como las relaciones de la misma raza. Se observa que cuando no estaban educativo homogamous, los mayores de toda tendencia fue para la pareja de color blanco a tener más educación. Esto no es visto como un hallazgo sin embargo problemática. Simplemente hay que señalar que durante ese tiempo hubiera sido muy difícil para una persona en blanco y negro para estar en un nivel de igualdad de educación, y el hecho de que la mayoría de las veces se encontraban en un nivel similar es un testimonio tanto de las ideas que la similitud en las áreas importantes es un atractivo importante y que no las relaciones interraciales y la misma raza son muy diferentes unos de otros.
Otro estudio (Gaines, Ríos, et al., 1999), que encontró apoyo para la idea de que el negro / blanco relaciones interraciales se forman y funcionan como las relaciones de la misma raza, miró el romanticismo y el intercambio de recursos interpersonales. Estos investigadores estudiaron el romanticismo, que se define como un conjunto de creencias transmitidas de la sociedad a la persona sobre la supuesta conveniencia de establecer y mantener una relación romántica. Creencias asociadas con la ideología del romanticismo incluye el amor a primera vista, sólo hay un verdadero amor, el amor verdadero es para siempre, la idealización de la pareja y la relación y el amor pueden superar todos los obstáculos (Sprecher et al., 1994). El estudio examinó el romanticismo en las relaciones interraciales, así como el comportamiento afectivo y de comportamiento respetuoso entre los socios.
Los resultados del estudio apoya la hipótesis de que los miembros de las parejas interraciales que el intercambio de afecto y de respeto a niveles significativos. Romanticismo también fue encontrado a ser importante entre el negro / blanco parejas. A pesar de que estos datos no necesariamente se contradicen abiertamente las posibles motivaciones patológicas que se ha descrito anteriormente, se puede decir que en este soporte de datos para esas teorías no se encuentra. Si los socios se había metido en las relaciones interraciales de venganza contra la raza opuesta, o por simple curiosidad sexual, entonces sería no ser afectuoso y respetuoso de los demás. El hecho de que estas parejas son respetuosos de los demás no encuentra apoyo para muchas motivaciones teóricas para negro / blanco relaciones.
Otro estudio realizado (Gaines, Granrose, et al., 1999) de nuevo apoya la idea de que las relaciones interraciales son similares a las relaciones de la misma raza y que no siempre plagados de disfuncionalidad y las motivaciones patológicas mirando a los estilos de apego entre las parejas interraciales. estilos de apego se describen como maneras de que una persona interactúa con otras personas significativas. No tres tipos diferentes, seguro, ansioso-ambivalente, y la evitación, y cada estilo tiene sus propias predicciones sobre su influencia en una relación (Hazan y Shaver, 1987). El estudio de los estilos de apego, en general, ha crecido muy grande en los últimos años y las conclusiones sobre la frecuencia de cada estilo se produce en la población y cómo afectan a las relaciones es más robusto.
Dentro de una muestra aleatoria de las parejas de la misma raza que debería estar cerca de un 60 por ciento bien sujetos los individuos, con las otras dos categorías que se divide bastante uniforme. Estas fueron las mismas gamas de los porcentajes encontrados para los individuos en las relaciones interraciales, que es el apoyo a la similitud entre ambos tipos de relaciones. También, con el conocimiento de que, en general, de forma segura individuos adjunta describir sus relaciones como participación de la felicidad, la amistad y la confianza, y un poco más del 60 por ciento de los individuos en las relaciones interraciales se clasificaron de esta manera, se puede afirmar que al menos este gran porcentaje de estas relaciones no fueron afectados por las motivaciones patológicas.

Estudios sobre el Futuro
El estudio de interracial las relaciones es todavía relativamente joven. Como se demuestra en este trabajo hay muchas teorías sobre estas relaciones, pero no lo suficiente los estudios empíricos realizados sobre el tema. Un estudio que podría hacerse podría ser un estudio amplio con un gran número de negro / blanco parejas. El estudio sería el estudio más directo de la teoría del intercambio de castas. Debería incluir un examen de tantos recursos como sea posible. Se vería en la situación financiera de los individuos en negro / blanco parejas, fondos de su atractivo, la educación y otras partes importantes de la relación que se podrían definir como recursos. Esto permitiría a todos los principales aspectos de la teoría de cambio de casta a ser examinadas en un estudio. Además, el estudio se vería en las relaciones del mismo carrera para ver si y cómo difieren las relaciones interraciales, en todo caso. Si los resultados de esta no apoya la teoría del intercambio de castas similares a los otros estudios miró, entonces se podría proponer que la teoría debe ser simplemente desechado. Esta sería una mejora con respecto a muchos de los estudios anteriormente citados, ya que sería investigar más que sólo un lado de las posibilidades de cambio.
Otro grupo de estudios sería posible que para tratar de examinar los otros posibles motivaciones patológicas a través de pruebas implícitas. Esto haría posible poner a prueba la hipótesis de que la gente se mete en las relaciones interraciales, debido a motivaciones patológicas, pero que ni siquiera lo saben. No puede haber pruebas para tratar de determinar si la persona en la relación había un odio subyacente de la otra raza, el odio a su propia raza, o sentía la necesidad de rebelarse contra sus padres. Si estos estudios relacionados todos regresaron resultados que indican que los individuos en negro / blanco relaciones no tienen estos factores presentes en ellos, incluso en un nivel implícito, a continuación, los teóricos las motivaciones podría ser descartados como motivación general para las relaciones interraciales.

CONCLUSIÓN
Una cita de Aldridge (1978) que está citando a J. Washington de 1970 dice: "La gente puede casarse con su" propia especie ", por las razones más extrañas, sin embargo, estas razones no se hacen cada sospechoso matrimonio. Tal vez, la imputación de los motivos ocultos de las parejas interraciales, dice más acerca de la persona que hace estas interpretaciones y sobre la sociedad en que vivimos que de la pareja que se casan "(358-359). Después de buscar en temas de relaciones interraciales en tiempos de la esclavitud se hace más fácil ver las razones que la gente querría formular teorías e ideas en contra de las parejas interraciales. Aunque los creadores de esas teorías no tienen necesariamente quería mantener relaciones interraciales de ser aceptado, por lo menos durante un tiempo lo hicieron.
También es importante tener en cuenta que las muchas teorías, desde el intercambio de casta a indefinido motivaciones patológicas, sobre las relaciones eran más que eso – teorías. La gente puede hacer una teoría para adaptarse a cualquier situación, y haciendo que las teorías, a menudo se pueden incluir los sesgos o prejuicios que creen in Un ejemplo de las teorías que se realizan para explicar la información en las relaciones interraciales se puede encontrar cuando se trata de un hallazgo de una diferencia en la riqueza de un hombre negro / pareja de mujeres blancas. Si en esta relación el hombre negro tiene más dinero, la teoría del intercambio de castas es presentada para explicar los hallazgos, donde el negro es el comercio el dinero de la condición de la mujer casta superior. Sin embargo, si el hombre negro tiene menos dinero, otra teoría acerca de la explotación se presenta cuando el hombre negro es simplemente usando la mujer blanca por su dinero. Esto es sólo un posible ejemplo de cómo un hallazgo que muestra una diferencia en cualquier dirección se puede seguir utilizando de formular una teoría de que las relaciones interraciales se forman por razones negativas.
Mientras estas teorías negativas sobre las relaciones interraciales son todavía creía en circulación y en nuestra sociedad, no sólo que la gente permanece lejos de entrar en estas relaciones, pero las parejas que están juntos seguirán enfrentándose a la discriminación y los prejuicios de muchos diferentes lados. En estudios empíricos se realizan sin una perspectiva sesgada creo que más pruebas se encontró que las relaciones interraciales, incluyendo el negro / los blancos, se forman y se mantienen en el la misma manera que las relaciones de la misma raza son. Como se hace evidente que estas relaciones no son constantemente plagada de motivaciones patológicas, no sería sorprendente ver el número de de las relaciones interraciales aumento más rápido de lo que es actualmente. La gente ya no tenga miedo de ser estereotipada si entran en estas relaciones, o de tener sus motivos en duda por la sociedad, amigos y la familia.
Además, como estas relaciones cada vez más aceptación en nuestro país y los prejuicios y la discriminación contra ellos cae, se espera que muchas de las presiones sociales que enfrentan las parejas interraciales se reducirá. A gran escala que debería reducirse la tasa de divorcio actual entre las relaciones interraciales, que, según la de los datos más recientes de dos de cada tres matrimonios interraciales que terminan en divorcio (Gaines & Ickes, 1997). aceptación de una sociedad más también debería tener efectos positivos más pequeños. Las parejas en negro / blanco relaciones se sentiría más libre sobre la mano en público y no recibe tantas miradas cuestionamiento de extraños. Un ciclo que ya ha comenzado continuará donde la discriminación, los prejuicios y las presiones sociales negativos disminuiría, mientras que el número y la calidad de negro / blanco relaciones aumentaría.

About the Author